حديث باب مدينة العلم علي ) وقد طبع سنة 1354 ه‍ بالمطبعة الإسلامية الأزهر - مصر ، فحقيق بالباحثين أن يقفوا عليه فإن فيه علما جما ، ولا وزن للنواصب وجرأتهم على هذا الحديث الدائر كالمثل السائر على ألسنة الخاصة والعامة من أهل الأمصار والبوادي ، وقد نظرنا في طعنهم فوجدناه تحكما محضا ، لم يدلوا فيه بحجة ما غير الوقاحة في التعصب ! صرح به الحافظ صلاح الدين العلائي حيث نقل القول ببطلانه عن الذهبي وغيره ، فقال : ولم يأتوا في ذلك بعلة قادحة سوى دعوى الوضع دفعا بالصدر . * وكتب ( عمار ) بتاريخ 18 - 12 - 1999 ، الرابعة عصرا : سبحان الله . . . وصل بك النصب يا عمير إلى درجة نعتك بعلمائك فقط ، لأنهم نقلوا حديث عن الإمام علي ؟ ! ها قد أثبت الأخ المستكشف حفظه الله أن للحديث أثر ( كذا ) في كتبكم ، وهنيئا لك علماؤك المغفلين ( كذا ) الذين نقلوا هذا الحديث وأكثر منه . * وكتب ( عمر ) بتاريخ 18 - 12 - 1999 ، السادسة مساء : يا شيعة . هناك كتب أحاديث معتمدة . ومدينة العلم جاء بالأحاديث الموضوعة وبحثت بجميع الكتب ولم أجد إلا الموضوعة ، وذلك بحسب كلام الناقل . لا يجوز هذا الكلام . نحن نسمع هذه الأحاديث من الحسينيات فقط . هل فكر شيعي بالبحث ورائهم ؟ ؟ لا أظن . * وكتب ( الفاروق ) بتاريخ 19 - 12 - 1999 ، العاشرة ليلا : لو قلت إن الإمام علي كرم الله وجهه كلم الفيل وشهد الفيل بولايته ، لقالت الشيعة : هذا حديث صحيح . كما أن الشيعة لا يلتفتون إلى السند أو